本文目录

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。”最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙 97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对?”“这个......”他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。 98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说：“我先讲你过去的流年，讲错的请说出来，因为我是在研究，说错了对我是一个提高的机会，没有关系。”对方只是微笑，我喝一口茶，说道：“你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后，83年至87年顺利，88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，95、96、97年平常。”对方点头：“大体上都对，很准！”并没有明确指出错的地方，后来请吃饭，方知他不善言谈。据邻座讲，他89年坐牢、90年出来，确实92、93年发财，现有外遇，与妻子分居。算命思考提起算命，总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，那里会有“神仙”将你的一切了如指掌。严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差。所谓“算”只是通过古人总结的五行生克进行推理，得出一个可能已经发生或将会发生的结论，所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟，而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入，而出入大小又与预测者的水平有关。水平高模拟重合的多，便形成了你对“命运”二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的，模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异。大约是97年冬，有一潮州老板找我预测，我排好四柱后，第一句就是“93年发大财，是不是？”对方不动神色地说：“请继续说。”我毫不客气地讲：“你一定要告诉我，因为我是运用推理，没有印证，不能证明自己的思路是对的，只有证实后才有利于往后推断。”对方吸了一口烟，说道：“你讲的对，93年确实有一笔大财约两千多万，但我没有要，我是信佛的，我拿了要死很多人。”我很惋惜地说：“你应该要，你可以将此财用于慈善事业、希望工程。”对方再次强调：“我不能要，我是信佛的，我家供有菩萨。”为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨。 98年二月在廉江市，某主任预测，推算完他本人的一些概况后，突然问我：“你看我孩子怎样？”我又重新看了一下八字，说道：“从八字推断你有两个小孩。”对方点头，“再明确一点说是一男一女。”“不是，是两个儿子。”对方急切地回答，我接着说：“既然是两个儿子，那一个儿子听话，学习好，另一个儿子不乖，爱惹是生非。”对方说是，后来得知最令他头疼的就是儿子。那么为什么我断错了性别后又能说对呢？这里不妨介绍一下简单的推理，在命理中，官杀为子女，官杀是一阴一阳，四柱明透一官一杀，自然是一男一女，既然实际是两男，那一女（阴）变男，自然是不循常，不循常在生活中亦只是打架生非了。还有一例也是笔者断错的，戴某，97年在朋友家谈八字，朋友递给看，我断以前的大体都对，只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财，但实际92、93年北海房地产正热，此君炒房一下子就赚了几十万，可是到94年降温后，亏损完又变穷人。所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西，应该以实际的为准，不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等，这是不现实的。比如测病什么时候好，不去吃药积极治疗，坐着等，岂不是耽误了治疗时间吗？再如测考大学能考上，就不学习了，大学又怎么能考上呢？不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争。反过来说，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，那不是悔之晚矣。所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获。我通常帮人测，尽管有时很应验，但对于未来，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏，而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，使对方不至于堕入“命运”深渊。那么，要不要相信“算命”，首先就要回答“算命”是不是科学？我的看法是算命不是通常讲的科学，它只是一门学问，它有自己独立的理论体系，是古人在大自然生存抗争，对大自然的理解与认识，其表达形式是赋予一些符号特有的生命意义，并以此进行演绎。就犹如英语，以26个基本字母组成单词、一句话、一本书，你不懂26个字母以及特定的语法就不会看书、写书、与书的作者交流。所以信不信算命并不重要，但知道它是一门学问而不是迷信才是最重要。因为信不信是建立在准不准的基础上，这本身取决于传播者的水平。就好像医学，医生治好与治不好你的病，取决于医生的临床经验，不管治好与治不好，你都不能否认医学是一门学问一样。在此希望有文化的人去学习继承这门学问，只有更多的人去研究它，才能更好地认识它、应用它。作为普通人，平平淡淡过一生，对未来知也罢，不知也罢，若一定要知，千万别当真。（写于1999年广西北海）

确实，命是由天注定，但是只要自己足够有勇气的话，就命由己造。

很多时候，我们不得不相信命运，因为，有时候，命运真的会带给我们很多不一样的感受，仿佛一切都是命中注定似的。很多人都在承载命中注定的那一面，而最终会走到终点。

对于我来说，还有很多命中注定可以改变，比如说命中注定自己是一个笨鸟，那么，笨鸟先飞早入林！如果自己能够勤奋一点，就一定能够补充自己的工作，让自己变得聪明起来，有时候一个人越是愚笨，就越要多学点东西，这样一定能够改变自己愚笨的现状，而这种命运真的是可以通过自己的努力去扭转的。

有很多命中注定不能在一起的两个人，后来，彼此努力地向对方靠近，到最后两个人最终还是走到了一起，所以并没有什么命中注定的爱情，只要自己给自己加把劲，把自己往前推进，相信一定能够改变这种不能在一起的命运，没有什么是注定不会走到一辈子的人。

你要坚信能够在一起，只要有足够多的决心，就一定能让这种命中注定，成为自己的主宰，毕竟自己喜欢就好，而任何命运都是可以改变的，只要自己有这份心思，就一定能够逆转这些命中注定。

很多人都是在努力过后失败了，才会把一切归根于命中注定，其实哪有那么多的天注定呢，很多时候都是自己不够努力，最后向这个世界投降，才导致，最后的认命。

面对一切，只要拥有一颗不服输的心，相信就一定能够改变命中注定的事情，毕竟没有什么是无法更改的。余生那么长，如果总是听天由命的话，相信自己过得也不会快乐，多积极一点，拥有一些正能量，相信，一定能够改变这种所谓的命运的。

有说兔怕水所以三点水雨字头泉井不懂啊要是五行缺水呢不以文害词吧

【姓名学一角】

乱取网名麻烦多！

很多人特别是年轻人认为，真名、笔名要谨慎，网名总可以让我自己随意发挥吧，爱怎么取就怎么取。其实，郑博士提醒你：网名不能随意取，否则会影响你的运势，严重时会伤害你的寿元哦。

一、取网名要符合你的五行

网名是被别人“叫”的，严格说来就是别人识别你的一个符号，跟你的真名作用是一样的。因此，你的网名需要符合你的五行。什么是五行？就是你的命理八字中所含的金、木、水、火、土的含量如何。如果五行中某样太多就需要泄，否则太少了就需要补；特别是某些人的命理八字五行很可能还缺少某一个。因此，如果你不懂这些命理道理，明明你五行中水很旺，你的网名却是“汪洋大海”，那么，天长日久，毫无疑问，你的运势肯定下降。因此，郑博士提醒你：取网名最好看看自己的命理五行如何。

二、取网名要符合姓名五格原则

姓名五格剖象法是根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，来观察姓名所暗示的意义。网名就能逃脱这个原则吗？否耶！无论你的网名多长（多少个汉字或字母），其韵律都包含在这五格之中。因此，郑博士提醒你：取网名需要简单了解以下基本规则：

天格：第一韵律笔画数加一即为天格数理。

人格：第二韵律笔画数加上第一韵律中第一字的笔画数，即为人格数理。

地格：后面几位韵律笔画数相加即为地格数理。

外格：第一、第二韵律实际笔画数相加即为外格数理。

总格：将第三后的笔画数合计即可。

可见，取网名也是要符合姓名五格原则的，不管不顾很可能伤害的是你自己。

三、取网名要符合命理学的寓意学

为了追求个性，许多人标新立异。凡是真名不便取、公安部门不予等级入户的姓名，这些人都敢用。郑博士举例：“天下唯我独尊”、“我是地狱”、“杀人犯”、“良种仔猪基地”“微笑死亡”等等。可叹的是，自从这些网名被使用后，郑博士相信，这些的好日子就可能一去不复返了，呜呼哀哉～

取网名除了符合你的命理五行和五格之外，另一个重要的指标就是要完全符合寓意，无论是中文网名的中国寓意，还是外文的外文寓意，都不能瞎取。

郑博士在此说一个相关、类似的例子：北京的一家公司老板辗转找到郑博士，说自己的公司是做文化事业的，在北京海淀区办公，地点是“定慧寺”地区。我说你的公司风水暂且不论，光这个地点就有问题，“定慧寺”不就“定会死”吗？如果人家问，你们公司在哪？“定慧寺”，合适吗？蹊跷的是，这家公司名称居然是“北京定慧寺拓展文化公司”。

可见，在这个意义上，网名也与公司地点、公司名字一样，需要符合命理学的寓意学。寓意不好，你的运势也会不好！有位网友来函说：

“我是我们单位组建以来第一个截瘫患者,于是取了个网名:半壁江山。过了两年，我们单位出现了第二例,一个战友和老乡(同一个市的)，真姓名叫江山，也不幸截瘫了。每天我俩摇着轮椅在一块晒太阳时，我都有一种愧疚感。谁让我乱取网名呢.同志们要引以为戒备呀!”

可见，取个好网名，其实和取真名一样复杂而“艰难”。当然，如果你图省事，随便乱取，或者追求个性化瞎取，那么，省事是省事了，个性也十足了。到头来，换来的是你的运势下降、情感破裂、健康不妙、困难重重阿。

姓名不仅是代表一个人的符号，而且关系一生的事业、健康、婚姻和人际关系。名字起得好，会给你带来好的诱导；名字起得不好，一生总是坎坷不顺，甚至危及生命。

中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。

将姓名学用于养生，这是我多年的研究心得。

一、姓氏趣谈

人们为了分清彼此，出现了属于个人的标志，这就是我们所说的“名”。《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”

上古时期，华夏民族是由许许多多的氏族组成的。每个氏族都有一个自己的族号。这也就是每一个氏族成员的“姓”、“氏”。汉朝以后，“姓”“氏”合一，统称为“姓氏”。

1.中国姓氏知多少

据不完全统计，中国现有13000多个姓，最长的是7字姓如:希斯格尔鸿吉哩。在民族融合中，少数民族及外国人的加入使中国的姓氏增多。

有这么一个笑话，说前苏联著名作家高尔基在旅游时迷了路，晚上走到中国边界的一个小村庄里，外面漫天大雪，他冷得受不住了，便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问：“你是谁啊？”高尔基说：“阿历克谢?马克希?莫维奇?彼什科夫！”“人太多了！”

太太“嘭”地把刚打开的门关上，干脆地拒绝了他。

2.读音与常规完全不同的姓

有的字作为姓用时读音完全不同。如“区”、“查”等。

3.怪姓

贾、史、吴、朵、苟、巫、臧、辜、陋、赖、鄢、仉（zhǎng）、仇、姬、母、危、隗（kuí或wěi）、繁（pó）

4.尴尬姓

酒、苟、卞

有一个女孩名叫酒依芹，虽然姓酒，可酒量很小。她说：“通常别人一听到我这个姓，就认定我能喝，任凭我怎么解释都没人相信。每次聚会，别人都要逼我喝酒，我常常被人灌醉。”

更让酒依芹难堪的是会被人当成酒小姐。她说：“有一次，我陪一位客户去饭店里吃饭，客户叫了我一声‘酒小姐’，被旁边用餐的客人听到了，我刚坐下就有人过来向我买酒，搞得我很尴尬。还有一次在酒吧，有一个男的一听我是‘酒小姐’，以为我是陪酒小姐，竟追问我是几号小姐。那种感觉，别提多难受了。”酒依芹说现在只想把这个姓改掉。跟随母亲姓陈。

据2005年《春城晚报》报道，河南有一村庄人全姓“苟”，集体要求政府为其改姓“敬”。以前他们是姓敬的，后来因为躲避战乱，改姓“苟”，现要求改回，政府已经同意他们改姓。

二、名字名称的重要性

1.名字名称的符号区别功能

1）人的外表与姓名，好比商标的图形与商标名，起到人与人之间的区别作用；

2）浓缩了殷切的希望与激励；

3）文化内涵的体现；

4）国籍的区别；

5）性别的区别；

6）辈分的区别；

7）如四柱相当于人的身体，则姓名相当于人的精神。

换种说法，姓名相当于人身上的标签。犹如一个罐子，贴上“蜜罐”放在高处则人见人爱。同一只罐子，若贴上“尿罐”则会让人不愿去碰一下。一个尿罐贴上“蜜罐”的标签，人们会以为是蜜，不会想到它曾是尿罐，照样愿意尝一口！反之一个蜜罐贴上“尿罐”的标签，即使里面装的是蜜，恐怕也不会惹人喜爱，没人愿尝！

2.名字名称意义联想的心理作用

多数非专业人士起名是从字面意义着手，起个意义好、叫起来又响亮的名字，这是一种趋利避害的心理在起作用。总的要求是由姓名应联想到或感应到积极向上的、美好的事物，让人舒服，而应避免联想到丑陋、消极、贬义的东西，还要避免引起歧义。

例：

杜子达(肚子大)、李功绩(李公(又鸟))、韩渊(喊冤)、范婉(饭碗)、谢立婷(泻痢停)、邓佳贝(更加笨)、吕永书(永远输)、沈晶炳(神经病)、杨伟(阳痿)、陶华韵(桃花运)……

唐代女皇武则天登基后改名武曌，前香港总督魏德巍改名卫奕信，他们都是一个想法：趋利避害。

怪姓名前10名：

1.李BB2.完妞3.王不吹4.陈光棍5.谢兜回6.罗马矶7.王咪哪8.李金鱼9.龙土妹10.杨黑井

怪名称前10名：

1.停尸巷（湖北）2.啊屎沟（湖北荆州）3.癞子坝大桥（长沙）4.骡马市（成都）5.孟姑集（山东济宁）6.驻马店（河南）7.一路吉祥（长沙）8.洛阳（河南）9.马街（昆明）10.老鼠窝大队（昆明）

3.名字、名称的意念影响作用

字面意义的联想是一种普通心理作用，它是属于意识层面的，名字、名称真正的巨大作用在于它的潜意识影响。好名每用一次都在给你增加积极的意念、好的祝福，有点类似心理学上的意象效应。

起名禁忌

一、不要起带洋味的名字

我国汉字大都有实实在在的意思。因此我们起名时应该通过一二个汉字表达一个确切的意思。像“约翰、玛丽、丽莎、珍妮、洛夫、珠利”等，全是洋人名字音译的字，除了带点洋味外，没有什么确定的汉字意义，我们是中国人，是炎黄子孙，是龙的传人，我们有悠久的历史和灿烂的文化，我们有属于我们自己的道德、伦理、价值观念，我们是一个伟大的而值得骄傲的民族，有什么道理看不起自己，而去崇拜洋人呢？当然，使用带洋味的名字，这本无可厚非，但这种名字在人际交往中，无疑会使对方产生一种不愉快的感觉，甚至给人一个不好的印象，这就可能妨碍一个人的事业。

二、不要起太俗气的名字

名字会人们彼此交往的一个工具，而名字在很多场合以往会构成给人的第一印象。正因为这样，起名用字尽量避太俗气的字及字义，如女的起名“菜花、翠姑”等，就给人以土里土气的感觉，人们很容易根据名字即判断这样的女人一定是没有学问，没有抱负的家庭妇女。而男的起名“富贵、有财、狗蛋、狗娃”，也会给人以非常俗气、势力的感觉，还未与人打交道，就会被人看不起。名字不同于乳名，是要在孩子出生15天以内报请户籍机关登记的本名，要使用一辈子，在我国法律规定，名字只能更改一次，且必须是三个字或更多，要请名师。因此起名字一定要慎重，免得后悔和带来麻烦。

三、要顾及到姓与名在字义上的组合

起名要注重字义，这里并不仅是讲名的字义，实际上还是有姓与名在字义上的组合问题。例如“白如冰”这个名字就是姓与名在字义上的最佳组合。作为一个姓，“白”这个字并无什么意思，但将它与“冰”联合在一起，就构成了“洁白如冰”这一高雅、深刻而又完美的字义，听到这名字，就会觉得是一种享受，并对之肃然起敬。再如“周而复”这个名字，也是如此，构成了“周而复始”的完美字义。反过来，不考虑姓与名在字义上的组合，起名时就有可能出错。“编文”这个名字的字义并不坏，但与姓“胡”联在一起，就构成“胡编乱造”之意，听起来很不是滋味。此外像“马子扁”是“骗”字的分解，此人确实是一诈骗犯。还有“胡来、马虎、孙儿”等等，都是在起名时没有顾及到姓名在字义上的组合。|

四、尽量避免不雅谐音

汉字非常丰富，同音而不同义的又特别多。例如“材”与“财”、“朱”与“猪”、“死”与“石”、“石”与“屎”、“王”与“亡”等等，这里就会出现这个问题，即有的名字看起来意思很好，也很文雅，但听起来由于字音与另外一个不文雅甚至非常粗俗的词句类似，就会使人很不舒服。例如“朱石”容易被嘲谑为“猪屎”，“博才”听起来像“破财”，“王国均”听起来像“亡国君”，“韦君智”听起来像“伪君子”。万杰集团，即“完结”的谐音，联想到“万劫不复”。“权培光”听起来像“全赔光”，这样的人哪个老总敢要呢。因此起名避免不雅谐音是多么重要。

五、要讲究字音的雅韵

汉字的音韵是很有学问的。同样几个字，按音韵学的要求来组织，就会很好听，反之就可能不好听。人们都爱读唐诗，觉得那是一种优美的享受。为什么会这样呢？主要是因为唐代诗人在作诗时，非常讲究诗歌中的音韵和节奏，从而使诗歌富有很多强的音乐性和节奏感。

起名时如何讲究字音的雅韵呢？概括起来，主要有以下三个方面：首先，尽量避免声母、韵母相同。声母是指汉字音节开头的辅音。如果姓和名字中的声母相同，读起来就不响亮，而且很拗口。例如“汪文威”这个名字的声母都是“乌”所以不好；“白帮北”也犯了同样的错误，声母都是“波”，听起来很不顺耳，很拗口。

其次要避免韵母相同。韵母是指一个汉字的音节，除声母以外其余的因素。韵母相同字音便很相近，例如“黄广宽、挑朝涛”。再次应尽量避免同声组合。汉字的字调有四声，起名时要讲究音乐性和节奏感。同声组合，也就没有声调的变化，当然也就没有音乐性和节奏感可言，起出的名字也就不响亮，不好听。例如“柳景选”这个名字的三个音全是上声，读来声不响亮，如果改成“柳成宣“就好听多了。”“胡谷晴”这个名字就有两个字是阳平，就没有“胡锦涛”好听。当然起名字的音律组合是一个复杂问题，并我教条可言，总的原则是好听、响亮，使名字富有音乐性和节奏感。

……