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“圣灵成长牌阵”

在第一次问卜时，想了解对方的个性与处理事件的态度是如何时就非常适用此牌阵，另外的一点，占卜者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为何以及认识潜意识的自我与目前所担忧之事。

牌阵：

(大阿尔克那）A B C D

(小阿尔克那）1 2 3 4

A、过去，B、现在，C、未来，D、结果（大阿尔克那之底牌）

1、过去，2、现在，3、未来，4、结果（小阿尔克那之底牌）

操作步骤：

1、无须想任何事情，将大阿尔克那和小阿尔克那分开。（这动作之前占卜师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。）

2、先洗大阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。

3、再洗小阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。

4、大阿尔克那为主干，小阿尔克那为细节，开始解牌。

“开创杯型占卜法”

牌阵：1 7

2 6

3 5

4

1.是求问者过去的经验。

2.是求问者目前的状况。

3.是求问者的未来状况。

4.象征的是这副牌建议求问者采取的行动。

5.周围、外在人事的影响。

6.求问者的期望。

7.代表最终结果。

圣三角占卜法

占卜法的适用范围

这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，初学者相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会….要不要….等题目，因为给出的答案相当清晰明确。但是如果你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。

占卜法的步骤

将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，然后把这张牌拿出来，放在图示中的(1)位置。

数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在(2)的位置。

如上动作，将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在(3)的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。

将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1)代表你过去对这件事的经验。

(2)代表你现在面对这问题的状况。

(3)代表这个问题未来的结果预测。

钻石占卜法

占卜法的适用范围

这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、现在及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会….要不要….等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的现在情形，是以两张牌来综合解释，所以更能充分反应求问者的现况。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。

请求问者任意抽出一张，将排放在图示中(1)的位置。

重复上述动作三次，将抽出的三张牌，依顺序放在(2)到(4)的位置。

依顺序将其翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1)代表你过去对这件事的经验。

(2)及(3)代表你现在面对这问题的状况，把这两张牌综合解释。

(4)代表这个问题未来的结果预测。

要素展开法

占卜法的适用范围

这个牌阵中所谓的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想了解该如何解决问题的求问者提供解释。你要先详细描述自己目前面对的问题，以及想得到的结果。再来就可以就自己的疑惑，用要素占卜法来指点迷津。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序，然后，取出从上面数来的第四张牌，放在图示中(1)的位置。

将数过的牌放在一旁，剩下未数过的牌重新计数，数到第四张时再取出来，放在(2)的位置。

重复上面的动作两次，分别会得到两张牌，依顺序放到(3)及(4)的位置。

依顺序翻开四张牌，进行解读。

每张牌的位置解读

(1)代表火，它象征行动。这张牌主要是提供给你行动上的建议。

(2)代表风，它象征言语、沟通。这张牌的位置在提供你言语上应该采取的对策。

(3)代表水，它象征情绪、感情。这张排在建议你感情层次上，应该采取的态度为何。

(4)代表土，它象征实际物质、金钱。这张牌在告诉你物质方面(如金钱)应该如何处理，才能彻底解决问题。

大十字占卜法

占卜法的适用范围

大十字占卜法是需要了解较明确问题的算法中，最简单易懂的。它可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及可能会出现的帮助有更进一步的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是非常有趣的一种牌阵。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌程序。然后，用左手拿着牌，将其以扇形摊开。切记，左手持的那端，必须是切完牌后朝下的那一端。

然后，请求问者从牌中任挑一张，放到图示(1)的位置。

再重复同样步骤三次，依顺序放到(2)、(3)、(4)的位置上

剩下的牌收拢好，由左向右翻过来，正面朝上放到一旁，不要弄乱原本顺序，因为我们待会儿还要用。

掀开(1)到(4)张牌，把这些牌牌面的数字全加起来，如果这数字小于或等于 22，就从剩下的牌堆中，找出对应其数字的牌，然后不改它原本的正逆位置，直接放到(5)的位置。

如果数字超过 22，就把个位数及十位数相加，得出一个新数字，然后根据这新数字挑出相对应的牌。

如果上述情形中，出现了数字刚好已经是四张掀开牌中的任一张，这时，就不挑第五张，保持原本四张牌的状况，再开始解读。

每张牌的位置解读

(1)与(2)象征能影响问题发展的外在原因。有可能是阻碍或是帮助，要看牌面意义来决定。

(3)象征问题发生的远因。

(4)是针对这问题最主要的解决方法。

(5)代表问题的最终结果，如果它与前四张牌的任一张相同，则最终结果就是该牌的意义(正逆位也相同)。

吉普赛十字法

占卜法的适用范围

吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。

占卜法的步骤

吉普赛十字法吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有没有人在暗恋你?或是单恋某人而想知道他是否对自己也有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。不过因为解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。 1.依照一般的洗牌、切牌程序，然后左手拿牌，将牌面朝下准备发牌。

如图示，从上面一排的最左边开始放第一张，由左而右，依序放完第一排的五张牌。

第一排的五张牌都放满后，接着放第二、第三排的牌，剩下的牌将它整齐置于一边即可。

依图示中的位置，将(1)到(5)张牌依序翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1)表示对方目前的心情及想法。

(2)表示目前自己的状况。

(3)表示自己与对方的相处方式，采取什么样的态度较好。

(4)表示两人目前的周遭环境状况，也可以看出有无情敌或阻碍的出现。

(5)表示两人关系最后的结果。

二择一占卜法

占卜法的适用范围

二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生都在追你，而自己不知该如何决定时，就可以利用这种牌阵，算出与他们两人的未来发展关系。

占卜法的步骤

在洗牌之前，先由求问者决定路径。如图示中，牌阵呈现V字形，左右两边分别代表不同的选择。求问者要决定哪一边代表哪一种选择，并将之牢记在心，可以不用告知占卜者。等到求问者确定后，再进行一般的洗牌、切牌。

将整叠牌的背面朝上，由上往下，属到第六张时，将其放在图示中(1)的位置。

数过的牌放在一边，你将不再使用它们。然后把剩下的重新再数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在(2)及(3)的位置。

同样，数过的牌放在一边。再把剩下的牌重新数一遍，将第六张及第七张牌取出，放在(4)及(5)的位置。

依顺序掀开每张牌，进行解读。

每张牌的位置解读

(1)代表的是求问者本身，意味目前求问者的状况。

(2)选择 A的现况。

(3)选择 B的现况。

(4)当求问者选择 A者，和他之未来的发展状况。

(5)当求问者选择 B者，和他之未来的发展状况。

缘分占卜法

占卜法的适用范围

我想，所有的恋人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会如何?而这便是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它可以针对过去、现在及未来三方面进行分析，同时可对求问者提出实际的建议，是相当有用的占卜方法喔!

占卜法的步骤

这个占卜法与其他方法大不相同。首先，占卜者在桌面上洗牌的时候，请求问者要同时集中精神，在内心默念及默想占卜对象的名字(一次只能想一位)。然后，让求问者决定何时停止洗牌，等到求问者觉得洗够了以后，必须喊「停」，而占卜者才可依顺时钟方向，慢慢收拢起来，之后的切牌程序与一般相同。切完牌后，将最上面的一道七张取出，依图示的位置放好。

依顺序将牌掀开，进行解读。

每张牌的位置解读

(1)表求问者过去的恋爱经验。

(2)表求问者与对方目前的状况。

(3)表问者与对方的未来状况。

(4)表示塔罗牌建议求问者所应该采取的行动。

(5)代表对方的个性、行事的特征。

(6)表两人的关系可能会出现的阻碍。

(7)表两人最后的结局。

六芒星占卜法

占卜法的适用范围

六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代表性的占卜法，它源自犹太教六芒星符号。如果你想知道问题发生的前因后果，及周遭环境对这件事的助益或阻碍之处，这种占卜法是最适合的。

占卜法的步骤

按照一般洗牌、切牌程序，然后数由上往下数的第七张，将此牌放在图示中(1)的位置。再陆续抽出第八、九张牌，放在(2)及(3)的位置。

数过的牌放在一旁，不再使用。摆好上述三张牌后，再从剩下的牌由上往下数出第七、八、九张牌，将它们放在(4)、(5)及(6)的位置。

如上动作，将数过的牌放一旁。最后再从剩余的牌中，抽出第十张牌，摆于图示中(7)的位置。

将七张牌依序翻开，开始解读。

每张牌的位置解读

(1)表问题的过去式，并显示到目前为止问题发生的原因。

(2)表问题的现在式。

(3)意味问题的现在式。

(4)表占卜者对感情的心态为何，及是否影响成败的可能性。

(5)表占卜者目前的周遭环境，有没有贵人帮助及人际关系如何。

(6)意味占卜者对这问题的意愿及态度，即对这问题的应对方式。

(7)表对这问题最后的预测及结果。

一周运势法

占卜法的适用范围

一周运势法想当然尔就是用来解读未来一周运势的占卜法，尤其当你预计好未来一周计划后，想知道那天会发生什么事，就可以用这种方法来判断。

占卜法的步骤

先依照一般的洗牌、切牌程序，然后将牌由上往下取出一道七张牌，放在图示中(1)到(7)的位置。

再依顺序取出刚才所拿之牌后面的第八到第十四张牌，放在图示中(8)到(14)的位置。

完成上述程序后，将放在上方的(1)到(7)张牌先掀开，然后再依序把第(8)到(14)张牌掀开。

完全掀开后，进行解读。

每张牌的位置解读

1.这种牌阵是在为人占卜短期(一周)的运势，总共有十四张牌，同一纵行的两张牌代表同一天会出现的运势状况，即(3)和(10)代表同一天的运势，而(4)和(11)代表另一天的运势。所以，七组牌构成未来一周的运势。

这个牌阵的解读是:若你在星期三帮求问者占卜，那就应该从代表明天(星期四)的第四组牌(第四及第十二张牌)开始解起，星期五是第五组牌(第五及第十二张牌)，依序推算。

每天的运势需从代表该天运势的塔罗牌组(两张牌)含意共同解释。

如果出现以下的牌，则有特别的意义:正放的「命运之轮」表示未来一周的运气绝佳;若出现逆位的「吊人」或不论正逆位的「塔」，都会有希望落空的情形出现。

占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。算命是将中国传统易学文化中的“天人合一”原理应用于预测人生轨迹变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时按天干、地支依次排列成四个柱八个字（称为“四柱八字”），再用所排的干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。

相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“﹝李君名虚中﹞，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”形成“年、月、日、时四柱”始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。

算命亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。

算命大师，有李虚中、李淳风、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘诀，金口铁断算命秘要等。

在古代算命通常是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

唐宋以来在上层社会中的那种把论命做为雅谈的风气至明朝有增无减。诚如明人宋濂在《禄命辩》中所说的近世大儒于禄命家无不嗜谈而乐道者。以至于达到了士大夫人人能讲，日日去讲，又有大谈他人命者……的程度，各种命理学著作也大量付梓、充斥书肆，这使得时人有了自学成才的入门途径，所以交流研讨命理，往往成为士大夫们茶余饭后继琴棋书画的又一文雅的消遣。另外，自唐宋以来到明朝命理学热潮由上层社会下移到民间的势头更猛，使得举朝皆迷命理的浓厚民风。染化得平民百姓皆谙命学并成了一代风尚。

由于明清以来我国命学热潮波及了上至帝王将相下至黎民百姓，而命学各流派，门户也繁杂泛滥，这就势必形成泥沙俱下，鱼龙混杂的状况，有的术士对命学精典体会不深，持论有悖命理精蕴；有的根本就不在命理上下功夫，而用哗众取宠。没有来头的花拳绣腿炫人耳目，混迹江湖；有的机械套用命诀格局，将变化无穷的命理编排成死格式而对号入座（当今的电脑算命及软件算命），以致无法自圆其说；有的以上诸种情况兼而有之，根本没有准确率可谈。

更有甚者，有的人把预测机理稍加改头换面便自称是自己的发明创造，从古人的故纸堆扒拉出来的东西也纷纷付梓，即时国内易坛上真是即纷呈异彩又乌烟瘴气。所以在这轰轰烈烈的看命热潮中又潜伏着一种学术不精则信者必寡的信仰危机，命学要想巩固和提高自己的社会地位，进一步取得自身的发展，对命理文化就必须进行一番去劣取精，去伪存真的系统的整理工作、这项工作从明朝初年即已开始。

中华文化博大精深，就算命术而言，它是古代人民经过多年实践总结而成的智慧结晶，理论系统复杂深奥，一般人穷一生之努力未必能参透十之五六，可现在社会上一些“大师”不单止认为自己参悟了，还爱发明创造，标新立异发明出新的算命学术。千百年来那些后世公认的命理大师们也只是在原理论上加以阐释而已，未至标新立异发明创造，由此可见古典理论有其严谨合理性以及发明创造新理论绝非易事。可是“发明创造”这事儿对于现在的一些“大师”来说犹如吃生菜一样容易，短短十余年间，新发明的算命术比比皆是。