今天给各位分享妞妞周国平佳句的知识，其中也会对五月妞妞进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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1.谁有妞妞一个父亲的札记好词好句

永远的妞妞——读周国平《妞妞——一个父亲的札记》“世人频频说着‘扼杀在摇篮里’的比喻，唯有守着空摇篮的父母才知这句话的悲惨含义。”

读完此句，泪水不禁潸然而下，为妞妞的不幸而悲痛，更为身为人父的周国平而感到心酸。妞妞——一个患有恶性眼底肿瘤的女孩，一个仅仅活了十八个月的小生命。

但就在这短短的十八个月内，她经历了世事的沧桑，体验了人情的冷暖。身为父亲的周国平，用他特有的父性来抚育这个小生命，用他敏感的心灵记录下了自己与妞妞朝夕相处的这十八个月中的点点滴滴，用汗水和心血浇灌出了一部催人泪下的作品——《妞妞——一个父亲的札记》。

在文中，作者用细致的笔触记录了妞妞从产房到坟墓的全部人生历程。从文章的一字一句中，我们可以清楚地感悟到这位父亲对女儿的爱是多么细致，他能够清楚地记得妞妞有生以来说的第一个词是“爸爸”，能够记得妞妞说的第一个非重叠双音词是音乐，还记得妞妞第一次使用的否定词“不”是在她刚满一周岁的时候，他更细心地记着妞妞那一句句儿化语言：“妞妞哭，爸爸疼；好爸爸想想办法，快点想；去外外，不去外外……”男人本是粗心的，但当他扮演了父亲这个角色时，他变得是多么细心。

总以为周国平和妞妞这种天伦之乐可以永远地持续下去，总是期盼着这对父女可以幸福到永远。可是好景不长，忍受不住癌症的折磨，在病痛中苦苦挣扎了十八个月的妞妞终于离开人世了。

此时此刻，再也无法忍受丧女之痛的周国平对苍天发出了这样的控诉与呐喊：“有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了……”人生中最大的痛苦莫过于白发人送黑发人。更何况作者送的是自己的女儿——妞妞，一个仅仅活了十八个月的妞妞，一个生命之花还未来得及完全绽放就过早地枯萎的妞妞！看着自己的亲生骨肉离自己远去，作者怎能不心痛？斯人已逝，仅仅哀痛还是不够的，因为哀痛再也不能唤回那个被病魔折磨致死的妞妞，因为哀痛再也无法抚平作者那颗饱受折磨的心。

此时此刻，作者最想做的是什么呢？他要让妞妞永远活在自己的心中，永远地活在千万读者的记忆里。他又想起妞妞生前常常随手拿起一本书就喊道：这是妞妞的书，他要让妞妞真正拥有一本自己的书，一本令自己感到自豪的书。

于是在妞妞死后的一年多以后，他将自己关在屋里，怀着沉痛的心情，带着一个父亲对女儿的无限思念，写下了这本感动了亿万读者的书——《妞妞——一个父亲的札记》。在此作的最后，周国平饱含深情地写道：别人的孩子，以后还会是情人，妻子，母亲……而妞妞，她只是一个女儿——永恒的女儿。

读到此处，泪水不由得又一次顺颊而下。是啊，一个只活了十八个月的妞妞，一个只扮过女儿角色的妞妞，她是那样的可怜，在未经世事之前就已经悄然而逝。

但她却永远地活在了她父亲的心里，永远地活在亿万读者的心里。她是父母心中永远的妞妞，她是旁人眼中那纤尘不染的女儿。

1，看了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，感触很深。

妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。

《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。

文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。

作者在文中也说“有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是纽带，有时反而是毒药和障碍。

所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。”

这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。

一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？2，妞妞一个父亲的札记读书笔记相比较周国平的其他书，《妞妞—一个父亲的札记》，充满了一种来自亲情的感动和温暖。书里，一个父亲用爱与深情记录着他在世间存活了十八个月的、身患癌症的女儿的点点滴滴，包括她的一颦一笑，她的一喜一怒，她超乎寻常的聪慧，她面对病症的无知无畏，她原先散发着奶香的温热的饱满丰盈的小身体，她最后被病痛折磨的可怜巴巴黯淡无光的小模样，她留给人间的欢乐，她带往天堂的病痛……同时，书中真实地记述了拥有这样一个可爱却注定会夭折的孩子的父母要承担的凄苦、无奈、迟疑、委屈、愤怒、哀痛和绝望。

而身为哲学家的周国平，书中自然而然加注了在那个特定期间，他对生命对生死对人性的慎思。然而，任何哲学、宗教、信仰都无法拯救苦难，只能活在当下。

当时的周国平，只要做一个平庸的父亲，而不是什么杰出的哲学家。他的理由很简单：“我爱我的女儿胜于爱一切哲学。

没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命那么使我爱入肺腑。只要我的女儿能活，就让随便什么哲学死去好了。”

最后，妞妞无可避免地离开了世间。而她的父母，在共同经历这样巨大的丧女之痛后，各自走向自己未来的生命轨迹。

在这本书新版时，周国平已经再次拥有了一个像妞妞一样可爱聪慧健康的女儿，这不是对他曾经丧女的补偿，他坦承：“妞妞依然是不可替代的，而我现在的女儿不能、不应该、并且我也无权要她成为一个替代。”“新生命的到来是我生活中的一个独立事件，与我过去的经历没有任何因果联系。”

在他重享做父亲的天伦之乐时，他依然在心中最深处为妞妞叹息。探询这本书的意义所在，在美国，它被称为中国医学人文学的重要作品，如果它能推动人类反省今日医学的非人道状况，自然是好事，但这绝非作者本初的意思。

它仅仅是一个父亲对已逝女儿的承诺与怀念——写一本妞妞的书，为了忘却的纪念，用文字守住妞妞生前带来的快乐，也用文字抚慰妞妞离去的哀思，从而获得平静。在我的想象里，周国平是个孤独的人。

他说过：“如果你渴望爱，你必将孤独。”然而，他依然选择爱，爱这个热烘烘的人间，爱这世间的人和事。

他的智慧不同于佛的智慧。“佛的智慧是把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志，他的智慧是把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。”

他的爱不理睬佛的指导。在《妞妞》一书中，我进而发现周国平是一个体恤的人。

文中有这样一个细节，他的朋友对他的不幸小心翼翼地回避着。周国平感受到了朋友的体贴与窘迫。

有一天，他把他们请到家里。“什么也不用说，或者随便说些什么。”

他微笑着对他的朋友说。他们沉默了一会儿，渐渐活跃起来，说着平时关心的种种话题。

朋友走后，周国平感到一阵轻松。他终于把朋友在沉默中分担的不幸全部归为己有了。

能觉察并做到这些，不仅仅需要从容的胸襟，还要温和的天性。因此，周国平的哲学，有着人间的温度。

一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景虽异乎寻常，却令人心碎地发生了。不管我们愿不愿意，世界上是存在绝望这种东西的！妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，带着这绝症极可爱也极可怜地度过了短促的一岁半时间。在这《妞妞：一个父亲的札记》中，周国平写下了女儿妞妞的可爱和可怜，他和妻子在死亡阴影笼罩下抚育女儿的爱哀交加的心境，在摇篮旁兼墓畔的思考。对于作者夫妇来说，妞妞的故事是他们生命中最美丽也最悲惨的故事，一岁半的妞妞，摇着她的小手，轻经地叹了一口气，停止了呼吸，离开了这个世界。至情至性的周国平却用他的笔留住了和妞妞相处了五百六十二个日日夜夜，留下了满纸的冷峻与温柔。

这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟！周国平是一个哲学家，更是一个父亲，一个爱他的孩子胜过一切哲学的父亲，甚至只要他的孩子活着，随便什么哲学死去都好。

曾经有人问过周国平，既然妞妞已经注定是要死去的，何必在她身上倾注过多的爱，何苦以后让自己抽不出身。周先生说：“爱不怕徒劳。”这句话深深刻在我的脑海中，是的，心里的温热，脑里的激烈碰撞都证明这个爱与被爱的过程真的不是徒劳。有时间的话，让我们一起来拥有妞妞，一起“犹如死了一回，却因此最真实地活了一场”！作为父亲的周国平，教会了我们珍惜亲情与生命；而作为哲学家的周国平，却启发我们直面人生的苦难，从中发现生活的价值和意义。

整本书看下来心是痛的。这是一个悲伤的故事。仿佛看到自己曾对生命的虚度与漠视。生活中有苦有甜，只要还活着，就是一种幸福，一种恩赐，与其抱怨，真的不如感受其幸福。珍惜着每一天，珍惜着所有的亲情，友情，爱情，就那样爱着，不要过多的积极计较回报，就那样爱着。在此我真心的祝愿爱我的，我爱的，我所认识的和不认识的都能够幸福。

在这个世界上，对生命的尊重和珍爱是父母的本能，如果你还没有身为父母，请不要亵渎这本书和玷污这份纯真的亲情；在我还想说，我们每个人都是妞妞，这个世界上，没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能。我们健康快乐的活着，就是给与父母最大的幸福和礼物。我们都是妞妞，为了父母，我们一定要好好活着！

1、我不奢望有哪一种哲学可以让我免与痛苦，我唯愿有一种哲学能使我不至于毁于痛苦。

2、灵魂只能独行

3、人生于尘土，而归于尘土，乃一悲剧耳！

不过，假如你真正理解生活在于欣赏苦与乐本身的过程，那也不是什么悲剧了，相反惟有快乐！

4、幸福的岁月是那失去的岁月

5、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

6、文字是感觉的保险柜，岁月流逝，当心灵的衰老使你不能时常产生新鲜的感觉，头脑的衰老使你遗忘了曾经有过的新鲜感觉时，不必悲哀，打开你的保险柜，你会发现毕竟还是相当富有的，勤于为自己写作的人晚年不会太凄凉，因为你的文字----也就是那个不会衰老的你-----陪伴着你，他比任何伴护更善解人意，更忠实可靠."

7、一切高贵的情感都羞于表达

一切深刻的体验都拙于言辞

8、凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。

9、“人生中不可挽回的事太多。既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。”《妞妞》

10、有两种自信：一种是人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利；一种是理智上的狂妄自大，永远自以为是，自我感觉好极了。我赞赏前一种自信，对后一种自信则总是报以几分不信任。

--<；自选集>

11、万物归一，一归何处？

12、在黑暗中并肩行走！

能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。

圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。

未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品，也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追，就失去了意义，魅力也随之而去。

不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？

未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。

（生命中不能承受之轻）我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱时，决定宁可屈从而不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希望倒下去，再倒下去。

正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。

有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。

1、人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。

2、也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。

3、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。

4、在任何专制体制下，都必定盛行严酷的道德法庭，其职责便是以道德的名义把人性当作罪恶来审判。事实上，用这样的尺度衡量，每个人都是有罪的，至少都是潜在的罪人。可是，也许正因为如此，道德审判反而更能够激起疯狂的热情。

5、骄傲与谦卑未必是反义词。

6、不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？

7、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。

8、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。

9、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。

等等，等等。

看了周国平的《妞妞——一个父亲的札记》，感触很深。

妞妞一出世就患了绝症，只活到了一岁半，作者非常真切地记录了他在那段日子的感受：妞妞诞生时的喜悦，看着她成长而又知道妞妞很快会离世的绝望，妞妞离世时的悲伤。在书中作者还表达了他对生命的追问，对死亡的思考。

《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。

文中写到的妞妞成长的细节尤其让我感动，从妞妞学会的每一个发音、每一个字、词、每一个动作等细节我仿佛看到了自己的成长的过程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子时的情景。文中另外的一个细节也让我感触挺大，原以为一起经历过苦难，作者和他妻子（雨儿）的感情会更加深厚，没想到他们竟然离婚了。

作者在文中也说“有人统计，丧子夫妇的离婚率高于百分之五十。苦难未必是纽带，有时反而是毒药和障碍。

所谓共同受难其实是表面的，各人所感受的内在的痛苦都是独特的，不但不能分担，而且难以传达。期望对方分担，落空了，期望就会转变为怨恨。”

这个结论我还是第一次听说，以前听得多的是可以共患难不能共富贵，患难见真情之类的说法，我认为经历过患难应该更懂得珍惜才对。文中作者对生命的得失的追问也很值得思考。

一个婴儿刚出生就夭折了，他究竟一无所失，还是失去了他应该享有的漫长的一生？一个老人寿终正寝了，他究竟失去了他曾经享有的漫长的一生，还是一无所失？死亡是生命的结束还是另一个生命的开始？。

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？

我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思，并不是疲倦了，而是因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看透了，而是因为我们有欲望，只是空无对象。

不要试图求得别人的理解也不要试图去完全了解别人，这是不可能的也是有失尊重的。在我看来，后者倒像是把对方当成了研究对象。所以倒不如在保持一定距离的同时给予对他人的信任，岂不落的双方都轻松？

一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。

（叙述）

燥热的夏天，我席地而坐，让冰凉的地面贴着大腿，放松下来，展开书，静心读了下去。随着书页的翻动，我终于不能抑制住我的泪，这可怜可爱的小生命，受尽病痛，喑哑着嗓子，低低地叹息着离开了这叫她眷恋的世界。看罢，除了对那聪明而多舛的小生命深深怜惜之外，还对作者，也就是妞妞的父亲产生了尊敬与好奇。是什么样的精神支撑着他，使他在目睹了女儿备受折磨而心如刀割的时候还能真切地描绘着妞妞病痛的每一个细节，又是为什么他与爱人在妞妞走了之后原本相依为命的却各自伤痛，各自生活在别处，最终走出了婚姻。带着这样的疑惑又看了《周国平哲理美文》，依旧是很厚的一本书，满纸的看透人生的哲理，满眼的犀利文字。才知道，原来，他是吃着哲学这碗饭的，带着这样的专业背景进行着与众不同的风格写作。他的文章，篇幅不长，话语凝练，淡淡吐出的道理却或撼动或触动着我，让我对自己的人生产生了思索。比如他说：年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。是的，老年人彼此给予着对方轻轻的但却是必要的搀扶，一起走过风雨，走向车水马龙的大街，走向静静的野外。直到一个人先去了，另一个人也绝不悲伤，寻死觅活，只淡定地收拾好行装，随时准备迎接死神，因为知道，他（她）已经在等着了。他还告诉我们，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。甚至，他们也生活在完全不同的外部环境当中。于是，在马路上，列车上，飞机上，我看见人们捧着形形色色的小报和花花绿绿的刊物，心中不免为他们惋惜。他还说：在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。正是因为他的这句话，我原谅了自己的软弱，喜欢哭泣不是错，而是合理的。我接受了自己的遗憾，不能象正常人一样工作生活并非一种羞耻，不必讳莫如深。还有象类似于“许多书只是外表象书罢了。不过，你不必愤慨，倘若你想到这一点：许多人也只是外表象人罢了。”这样的话，看了叫我忍不住拍案叫好，对心中不能释怀的许多人与事也就一笑而过了。正是因为周国平的吐字如兰的宽慰，我如醍醐灌顶，接受了，容忍了，平静了，重获快乐。也就理解了他，之前对他所有的好奇与疑问烟消云散。他说：我的女儿不久于人世了。随后，无需太久，她的父母也会死去。岁月流逝，世代更替，总有一天，我和我的正在遭灾的小家庭将在世上消失得干干净净，不留一丝痕迹。事情就这么简单。我为事情这么简单感到震惊。当我感到震惊时，我是抽身出来，做了一个旁观者。对于人生的苦难，也是旁观着清。只要痛苦有间隙，而最后的结局尚未临头，身受者就不可能一味悲伤。倒是在旁观者眼里，苦难永远直接呈现，一眼望到了头。进入五月，从新闻中得知他参加了一项电视人文行动，即重走玄奘路，不禁为他感到骄傲，也期待着他用感染了佛性的文字来感悟更多的人。周国平，路上走好！

读《妞妞》有感

朋友借给我这本书时说：“这是一本会让你哭的书。”我怀着好奇心看这本书。看了这本书让我很伤心、难过。周国平，一个哲理学散文家，更是一个伟大的父亲，他为了孩子什么都可以不要。

在这本书中，周国平写下了妞妞的可爱和可怜。读到‘妞妞的词典’的时候，我真的觉得妞妞是多么聪明啊，小小年纪就认识那么多字，还懂得听音乐。老天为什么那么不公平！一个小小的孩子就得了眼底肿瘤还是恶性的，对于一个父母是多么大的打击。世界上最神圣的是父母，但如果你读完这本书，相信你会有很大很大的改观，就连我也不例外。我是一个女孩和妈妈在一起聊天多过爸爸。是的“父爱如山，母爱似水。”

看完这本书，回想起来真的觉得爸爸对我特别好。同学们要记住世界上的父母都是一样的，孩子才是他们生命中最重要的东西。

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内容预览：

自序

不知道从什么时候开始，慢慢地发现自己喜欢上了写文，那么安静、舒适。察觉这个大大的世界总是发生着小小的事件，不同的时分、不同的环境，相同的是，都很传奇。想起一些人，他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间。剩下来的，那不过是一些惨淡的事情、一些不重要的事情。

一直未曾明白生活的意义所在，渐渐地变得沉默、渐渐地习惯一个人、渐渐地封闭自己，仿佛是在记录时间。只是会有一些事情，一些人，使我在独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒着我曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧在想念。此时此地，这就是生命的神性所在，你始终都不知道它将如何降临及带来的终局，它的高贵丝毫不能被探测，仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。

直到最后，遇见了他—妞妞，内心温暖。

作为本书中的《妞妞》已经不属于我，任凭读者和时间去评……

文章到此结束，如果本次分享的妞妞周国平佳句和五月妞妞的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！