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可信，周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢？佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源、业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理。

算-命可以针对人生方方面面的大方向，提供一种规划引导，而不是下定论。

古人就说一命二运三风水，一个人的出生时间基本决定了这个人的最高层次；你能在这个范围内做到哪一步，就要看运势（即所谓运），发展环境（即所谓风水）和你后天的努力程度了；另外就是行善积德，厚德才可载物，不义之财不可求，不容之事不可为，否则到头还是一场空；

六爻预测针对具体时间可以一事一问，准确率因卦主起卦心态和卦师断卦水平水平而有所区别；但是六爻预测对单一事情预测，涵盖的信息量比较大，反应事情会比较精准，对卦主提供决策的帮助非常明显，这些都是本人有实际卦例应验过的，比如不孕之病理原因，女友离散之根本，都可以通过卦象而窥其端倪；

《易-经》乃群经之首，能在中国乃至世界传承几千年是有其科学道理的，我们只需要把握一点：存在的即是合理的；没有亲身验证过的事物，不能去武断的否定或肯定；

只要是正宗的周-易-算-命，只要是有易德的命师，都可以或多或少的为你的人生提供一些方向或决策性指导，以求趋吉避凶；但是万-事皆有度，可-信，但不可-迷，否则就限于迷-信的怪圈了，

八字可信，但是算八字的人不能信。

八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位[2]，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。

在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！