本文目录

诸葛亮会不会算命？算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于香港、台湾、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书

三世书准吗？我买了本三世书看不出所以然来，书上说是诸葛亮花了几年时间所著。能推算今生命运，还有前世未来不敢确定唯有去相信！

有没有诸葛亮写的《算三世》又名《正三世书》，如果有的话，请传我一份谢谢！ 60分 wenku.baidu/link?url=RE3-yCbeXfZyY6j-SXPPSflA8-SV49yaipj83FqK5oQlaBLiCi-drpvpHLFHVithKPWV1YsZjQ_WE1ZQYwuUVWxJlu1fiYkun-28ZWWLV27

greenxf/soft/17232

谁能给个《三世书》诸葛亮写的那本的pdf版本 5分 book.knowsky/book_546093这个您看行吗

三世书的介绍《三世书》是2011年中国物资出版社出版的图书，作者是诸葛亮。本书是传说中一本可以看到你前世、今生和后世的书，据说起源于佛教的《三世因果经》，拥有悠久的历史与演化，是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的算命奇书，所得出的资料、论断和解说是好或坏，也会再受问者的今生所作所为的影响，因此，无须太执著所得出的结果。三世书三国时蜀国《古三世书》，查前、今、后三世命历。前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知自己的今世财力是强是弱。

三世书是谁写的三世书作者是诸葛亮，三国时蜀国《古三世书》，查前、今、后三世命历。《三世书》是在唐朝已经十分盛行的算命奇书，特点是可以根据每人八字中的每一字，逐项分析来得到批语，然后推演出前世、今生、与后世的际遇。

该书据说起源于佛教的《三世因果经》，拥有悠久的历史与演化，是传说中可以推演问者的前世、今生及来世命缘的算命奇书，所得出的资料、论断和解说是好或坏，也会再受问者的今生所作所为的影响，因此，无须太执著所得出的结果。

诸葛亮为何算不出自己的命演义毕竟是演义，并不是真正的历史。

诸葛亮的政治工作很出色，蜀地治理的也很好，但是他用兵确实不好，六出汔山就是证明，擒猛获也有其事，但并没有夸张到七擒的程度。

中国历史上的四大军神是：白起（先秦）、李靖（唐）、岳飞（宋）、戚继光（明）这四个人一生征战才是未尝一败。诸葛亮的许多计策也是作者取了这四个人的战术加以杜撰的。

以上是我的回答，希望能令你满意。因为人算不如天算嘛诸葛亮自己说的

请问河图的《三世书》有没有国语版，请发给我。楼主，《三世书》不是河图唱的，原曲是河图创作并演奏的二胡曲《雨碎江南-印象》，这首曲子是开放填词的，《三世书罚是其中一个填词版本。

诸葛亮是什么是什么学派?儒家?道家?法家?演艺中孔明是无所不能的，所以在九流十家里面（即

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家十家就是九流+小说家）应该算是阴阳家、法家、杂家

但是三国志中的孔明淡泊宁静，极类道家。而治国则是以申韩法家。曾言吾今威之以法，法行则知恩

另外，易中天对诸葛亮畅曹操执政的异同中也分析了诸葛治国的主要观点，你可以去看看

谢谢

2006年阳历7月6日12点12分称骨算命您的骨重为四两一钱

此命推来事不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福，不比前年运未通。

称骨歌释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。

八字命运详解：此命性直气高，有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红，妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过此可到六十六，卒于九月之中。

上天定命，德行定运，善恶有报。葱遣馑悖供你参考，谢谢采纳

有些人认为中，骨重是越多越好，但是这种说法其实是不够准确的，好命并不局限在4两之后的骨重当中，因为骨重再好也要有足够的福分才消受得起，那么对于一般人来说，真正的好命到底是多少呢？

几两命最好正常人一般几两命

几两命最好

命越重越好，越轻越贱。一般3两4以后的命都比较不错，7两1，7两2是大富大贵之命，非常少见。7两1是王孙贵族之命，一人之下万人之上。7两2则是帝王命。

所谓“前景难买四两命，万金难买3两六”，称骨歌当中所有命格，从道学思想来说3两6是最好的，最适合普罗大众。

那么7两2的皇帝命，难不成不比三两六尊贵？没错，可是真龙未必就能成龙，往往还因此遭杀身之祸，也就是说，命格尊贵也要命主自身能承受得起。一般人的命格在三两和四两之间，处于平庸之中，好命左右，如果有幸是三两六钱的话，已经是非常幸运的事情了。

几两命最好正常人一般几两命

三两六钱男命

骨重：3两6钱

命格：少年命运不通，老享清福之命

格局：中上

福气指数：75%（满分为95%）

寿元：57岁、88岁

财运：白手起家、不能聚财

成婚年龄：晚婚

称骨歌：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。

几两命最好正常人一般几两命

三两六钱女命

骨重：3两6钱

命格：善良贤惠，贵人相助之命

格局：中

福气指数：70%（满分为95%）

寿元：59岁、84岁

财运：合伙求财，财运一般

成婚年龄：适婚

称骨歌：忧愁常锁两眉间，女命万绪挂心头。从今以后防口角，任意行而不相天。

注解：此命为人善良贤惠，老少无欺，家业呻小六亲姊妹无力但有贵人相助，女命推业带六合，夫君和顺偕老，子媳二人可送终，寿元五十九岁过此八十四岁，卒秋天中。

常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。