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“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？

命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！

与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！

不会的，因为算命是迷信行为，并不会导致自己发生天罚。属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。

如何注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命，这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。

扩展资料：

中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。

在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。

算命先生有时候可以看出一个人的命运，但是决定不了一个人的命运。算命先生之所以能够看出一个人的命运，是因为算命人会察言观色，他从一个人的表情就能看出点什么，而被算的人又能够有一种对算命先生很信任的敬畏，所以，很多人也会认为算命先生能够看出一个人的命运。而我个人认为，有时候可以相信，有时候不能相信算命先生说的话。

我的一个表舅在年轻时就被一个算命先生算过自己的命运，这个算命先生还是舅妈的亲戚，那时算命先生就从他的面部表情得出他很有可能在自己二十三岁的时候会离开人世，说他这辈子只能活二十三年。当时表舅听了很生气，没有在和算命先生多说话就走了。

之后所有的事情就跟鬼催的一样，什么坏事都让他碰到，那年他已经二十二岁了，他很不相信算命先生所说的话，自己心里很麻烦，也不知道要干什么，就这样过完了自己的二十二岁。

二十三岁上半年即将过完的时候，一场车祸夺去了他的生命。真的印证了算命先生说过的话。这不仅仅是失去了一个人，还毁掉了一个本来完整的家庭。不管怎么后悔，都不可能挽回我表舅的命运。

我的舅姥爷舅姥姥只能承受白发人送黑发人的痛苦。

从那以后，我们身边的人都不敢去让算命先生看自己的命运，自己不知道也心态能够承受，万一被说出来了不好的结果，该怎么面对生活，不算命也照样能生活。怎么说呢，算命先生有时说的准，有时说不准，我表舅这个实在太准了，不得不信。

这是小概率的事件，所以我们不能依靠算命来生活，因为算命决定不了我们的命运，只要自己好好改变自己，相信命运一定会有所转机。